Человек с рождения наделен неотчуждаемыми правами
Речь идет о таких естественных правах, как право на жизнь, свободу и собственность. А так как эти права не могут быть отчуждены, то власть государства в этом плане ограничивается — оно не всесильно. Более того, основополагающей целью политического сообщества и является возможность каждого человека реализовывать и сохранять свои гражданские интересы. Возникает вопрос: а с помощью каких средств? Ответ на него состоит в следующем: необходимы разделение властей для лучшего обеспечения законности, выбор наилучшей для нации формы правления. Кроме того, народ должен обладать правом на восстание в том случае, если имеется факт злоупотребления властью. Имеются и другие средства. Непременными признаками закона являются долговременность действия и стабильность. Закон становится собственно законом только, если он указывает человеку на то поведение, которое не противоречит интересам конкретного человека и при этом находится в соответствии и с интересами всего общества. Законы провозглашается народом. Тот человек (или группа лиц), находящийся у власти, должен управлять государством только в рамках этих установленных большинством законов. Каждый человек, входящий в состав единого политического организма обязан действовать по решению большинства, которое является окончательным решением.
«О государственном правлении» — основная работа Джона Локка, которая посвящена политико-правовой тематике
Точнее, этот философ создал учение о социальном компромиссе. Его суть была заложена Локком в «Двух трактатах о государственном правлении» (1690 год). Первый трактат о государственном правлении поддает критике то суждение, что абсолютная царская власть имеет божественное право. Второй трактат о государственном правлении включает в себя теорию конституционной парламентарной монархии. Этот трактат подвергал обоснованию тот политический строй, который был утвержден в Англии поле 1688 г. В этом труде философ сделал вывод о том, что произошедшая революция (направленная против монархического деспотизма) является верхом справедливости и гражданского разума. Конечно, социально-политические вопросы волновали Джона Локка и раньше. Уже в 1667 году появляется его труд «Опыт о веротерпимости, который пронизан прогрессивным для своего времени учением об общественном договоре. Но лишь в «Двух трактатах о государственном правлении» непосредственно сформировалась концепция Локка о возникновении государства как результат заключения общественного договора.
Цель государства заключается в обеспечении естественных прав человека
Государство по Локку возникает в результате соглашения людей как гарантия защиты личности и собственности, свободы и равенства. Необходимость образования государства связана с тем фактом, что в естественном состоянии отсутствуют органы, которые были бы способны назначать наказания для тех, кто нарушил имеющиеся законы. Именно государство призвано беспристрастно разрешать возникшие споры. Совокупность людей, объединяется в одно целое под эгидой государства, которое руководствуется общим для всех законом. При этом целесообразным представляется создание некой судебной инстанции, в компетенции которой и должно быть право нахождения компромисса между людьми и подвержения преступников наказаниям. Таким образом, государство наделяется политической властью. При составлении общественного договора люди отказываются от некоторых своих прав, например, от права на самостоятельную самопроизвольную защиту. Обеспечение безопасности каждого гражданина становится привилегией и обязанностью государства.
Локк ратовал за принцип разделения властей
Философ говорил о невозможности концентрации власти только в одних руках. Первая ветвь — законодательная власть. Она должна быть представлена парламентом, то есть представительным учреждением всей нации. Третья ветвь — федеративная власть, которая связана со сношениями с иностранными государствами. Вопросы этой ветви также могут находиться в ведении монарха и кабинета министров. Перечисленные ветви власти находятся во взаимодействии друг с другом. Верховная власть принадлежит законодательной власти, которая, тем не менее, испытывает на себе активное влияние со стороны других властей. Это влияние оказывается благодаря закрепленным нормативно противовесам.
«Равенство без уравнивания» — парадоксальная идея Джона Локка
Непосредственно сама идея не принадлежит этому философу, она возникла раньше. В Англии впервые ее можно заметить в трудах Гоббса. Однако Джон Локк именно так трактовал равенство. Это понятие не предполагало навязывания уравнивания собственности. Равенство по Локку не связано и с превентивным уравниванием всех по имуществу, силам и способностям. Скорее, речь шла об уравнивании права всех людей на личную инициативу, равенстве притязаний и возможностей. В связи с этим никто не может лишить человека права участвовать в конкуренции, то есть опровергнуть его статус как экономически самостоятельного субъекта. Как считал Локк, особо важным является равенство возможностей. Именно это позволит устранить неестественные привилегии — те привилегии, которые делают некоторых людей богатыми и сильными.
Джон Локк презирал лондонское общество
Скорее, философ все-таки был далек от презрения. Локку трудно было выносить духоту города, но он вынужден был вращаться в лондонском обществе. Этому способствовал успех его сочинений. Значительную часть жизни Джон Локк страдал от астмы. В 1691 году жена одного из членов парламента леди Мешэн предложили Локку переехать в загородный дом в Отсе. Это предложение было принято философом, который, тем не менее, не хотел дать себе возможность полностью расслабиться в комфортной домашней обстановке. Здесь философ взял на себя воспитание сына леди Мешэм. Из Отсе Локк вел переписку с Лейбницем. В 1696 году философ получает должность комиссара по делам торговли и колоний. Эта должность вынудила его постоянно появляться в столице. Кроме того, Джон Локк принимал участие в проведении денежной реформы. Он лично способствовал отмене закона, который ограничивал свободу печати. Локк также являлся одним из учредителей Банка Англии. И все-таки главным занятием Джона Локка в Отсе была подготовка к изданию большого количества трудов, идеи которых философ вынашивал до этого.
