Биография демокрита (+ интересные факты, философия, открытия) (жизнь и творчество)

Содержание

Демокрит Абдерский (ок. 460 г. до н.э. — 370 г. до н.э.) был греческим философом, также известным как «смеющийся философ» или «смеющийся философ», потому что он всегда был весел и любил видеть комическую сторону продолжительность жизни. Некоторые из его основных вкладов в философию и науку — это атомизм, антропология и важные познания в астрономии.

Несмотря на то, что он был современником Сократа, линия мысли Демокрита находится в досократическом периоде, поскольку его философский подход был больше похож на подход досократовских мыслителей, чем на подход Сократа и Платона.

Считается, что он изучал астрономию и теологию у волхвов (мудрецов) персидского царя Ксеркса. Получив наследство от отца, он путешествовал и учился в Персии, Вавилоне, Индии, Эфиопии, Египте, Греции.

Как только его наследство было исчерпано, он вернулся на родину и поселился у своего брата Дамосиса. Здесь он сосредоточил свои исследования на естественной философии, которую он преподавал в общественных классах. Он был учеником Левкиппа, вместе с которым основал школу атомизма.

Работы Демокрита охватывают различные области, включая этику, физику, математику, музыку и космологию. Большинство этих работ сохранилось благодаря вторичным источникам, таким как критика Аристотеля.

А как быть человеку?

Демокрит принадлежал к тем философам, которым мироздание и физическое устройство мира куда интереснее, чем этика.

С человеком, считал он, все просто. Главная задача – понимать свою природу и соответствовать ей. Страсти и пороки противоречат природе, приводят лишь к неврозам и сокращают жизнь.

В целом, по природе человек добр и разумен, считал Демокрит. А все проблемы человека – от незнания. Соответственно, развиваться, расширять кругозор и много читать – это главный путь решения проблем. Чем, собственно, Демокрит всю жизнь и занимался.

Другие материалы рубрики «Философия за 5 минут»:

Неделимость и математика

Основания для предположения о существовании неделимых величин, очевидно, исходят из вопросов, сформулированных Зеноном Элейским. Некоторые из апорий Зенона касаются сложности пересечения конечной величины, если та считается бесконечно делимой, то есть состоящей из бесконечного множества отрезков. Атомисты, возможно, пытались обойти эти апории, предполагая, что у делимости есть предел.

В то же время не ясно, в каком смысле атомы неделимы и как необходимость в мельчайших величинах соотносится с утверждением о неделимости атомов. Ферли предполагает, что атомисты могли не разделять физическую и теоретическую неделимость (Furley 1967: 94). Физическая неделимость атомов, вероятно, не связана с доводами в пользу неделимых величин, так как плотность атомов — отсутствие в них пустоты— считается причиной неделимости. Существование пустого пространства между атомами приводится в качестве причины их делимости: один поздний источник, Филопон, даже предполагает, что на самом деле атомы не могут соприкоснуться, в противном случае они бы слились (DK 67А7). Делал ли сам Демокрит такой вывод или нет, в его теории атомы считаются неделимыми независимо от размера. Хотя, предположительно, существует мельчайший размер атома, и этого достаточно, чтобы обойти парадоксы бесконечной делимости.

Согласно аргументу reductio ad absurdum , приводимого Аристотелем (Первая аналитика. 62b), можно предположить, что атомисты исходили из убеждения, что если величина бесконечно делима, то ничто не мешает разделить ее в любой точке. Затем атомисты спрашивали, что в таком случае останется: если остаются протяженные частицы, например, пыль, тогда гипотетическое деление еще не завершено. Если же остается ничто или точки, тогда вопрос состоит в том, как протяженная величина может состоять из чего-то непротяженного (DK 68А48b, 123).

Считается также, что Демокрит внес вклад в математику и поставил вопрос о природе конуса `12`]. Он утверждает, что, если конус разрезать в каком-либо месте параллельно основанию, две получившиеся при этом поверхности должны быть или одинакового размера, или разного. Однако если они одного размера, то конус становится цилиндром, но если они разные, тогда конус должен иметь ступенчатые, а не цельные стороны. Хотя из сообщения Плутарха неясно, как Демокрит решил (и решил ли) эту проблему, вероятно, он понимал, что существуют вопросы по поводу отношений между атомизмом как физической теорией и природой математических объектов.

Философские идеи и взгляды

1. Теория Атомов

Главное философское достижение Демокрита – это, разумеется, теория атомов. Согласно ей, всё сущее состоит из мельчайших неделимых частиц – атомов. Между атомами есть пустое пространство, а сами атомы неразрушимы и пребывают в постоянном движении.

Аристотель, цитируя Демокрита, наделяет атомы весом, но это не совсем верно.

Если цитировать Демокрита близко к контексту, то он говорил, что движение атомов подобно пылинкам, движущимся в солнечном луче без какого-либо ветра. Сталкиваясь, скопления атомов образуют вихри, однако, в отличие от мнения Анаксагора, движет ими не некий Разум (нус), а механические причины.

Атомы не содержат пустоты, поэтому неделимы. Для лучшего понимания своей идеи он приводил пример с яблоком:

Каждый атом сам по себе внутренне неизменен, но иногда при столкновении определённых атомов друг с другом они могут создавать соединения.

Атомов существует бесконечное множество, но характеризует каждый 3 параметра:

Фигура (По фигуре атомы различаются как, например, Д и Т)
Величина (Ш и ш)
Поворот (Имеется в виду такой же атом, но занимающий несколько иное положение в пространстве, примерно как буквы Р и Ь)

Кроме этих трёх, есть и четвёртая характеристика, называемая «порядок». Он определяет свойства соединений, образующийся, когда атомы сцепляются друг с другом

Существует бесконечное множество форм атомов. Но по мнению Демокрита, и душа, и огонь состоят из одинаковых атомов сферической формы, отличающихся, вероятно, по другим характеристикам.

Из вихрей, которые получаются при столкновении скоплений атомов, создаются тела, а в последствии и миры. У каждого мира должно быть начало и конец, также ему может грозить разрушение при столкновении с большим, чем он сам, миром.

2. Теория возникновения жизни

В «Малом мирострое» Демокрит предполагал, что жизнь возникла благодаря самозарождению. Он аргументировал это тем, что «мухи заводятся в гнилом мясе, а черви в иле». По такой же аналогии, он предположил, что первая жизнь зародилась в некой первобытной слизи.

Человек стал результатом длительного отбора среди самых приспособленных существ, однако, на нём эволюция закончиться не должна. Чтобы выжить, люди вынуждены были действовать сообща. Это привело к возникновению речи, а впоследствии образованию языков, общин и городов.

В теле каждого живого существа, считал Демокрит, есть некоторое количество огня (вероятно, имеется в виду сферические атомы, из которых состоит душа). Содержащая в себе огонь душа наделяет тело теплом и приводит в движение. Самое большое количество огня находится в мозге либо в грудной клетке.

3. Мышление и восприятие

Мысль представлялась Демокриту как некое движение, способное вызывать движение.

Демокрит, в отличие от многих соотечественников, считал, что мышление и восприятие – вполне материальные физические процессы.

Восприятие бывает двух видов:

Рассудочное – восприятие такого типа зависит только от самих вещей и, по сути, является характеристиками, которые реально присущи воспринимаемым объектам. К ним относятся такие параметры как: тяжесть, плотность, твёрдость, ширина, объём и.т.д.
С помощью чувственного восприятия мы даём характеристики объектам, руководствуясь нашими органами чувств, которыми мы их воспринимаем. К ним относятся: цвет, вкус, теплота, запах. Эти качества реально не присущи объектам, а всего лишь наше представление о них.

Возможно всё!

Это второй важный принцип философии Демокрита. По сути, если атомы такие разные и они, сцепляясь по-разному, могут образовывать самые разные комбинации, то в этом мире теоретически возможно всё! Любое, что мы можем помыслить, могло уже иметь место в этом мире или случится когда-нибудь.

По-научному это называется принцип изономии. Кстати, этот принцип лежит в основе материалистической трактовки происхождения Вселенной, который исповедует современная наука. Каждое мгновение возникает множество новых Вселенных с уникальным набором физических параметров. Большинство из них непригодны для жизни – там не будет ни больших звезд, ни твердых планет. То есть никаких тяжелых элементов и условий для возникновения жизни. В какой-то момент «повезло» — родилась наша Вселенной с уникальным набором физических параметров. Они совпали так, что появился углерод и другие тяжелые элементы. А в дальнейшем – также случайным образом – органические молекулы соединились в жизнеспособную структуру. И так появилась жизнь.

Атомная теория

В рамках атомистической школы Демокриту приписывают разработку атомного закона Вселенной. Этот закон был придуман давно его учителем, философом Левкиппом.

Основные элементы этой теории можно резюмировать, принимая во внимание следующие моменты. Во-первых, атомы обладают пятью специфическими характеристиками: первая из них заключается в том, что они неделимы, то есть никогда не могут быть разделены

Вторая характеристика заключается в том, что они вечны, пребывают во времени, без начала и конца. Третья особенность связана с тем, что они несжимаемы, имеют определенные формы и размеры, поэтому их нельзя сжимать.

Четвертая характеристика связана с его однородностью; Хотя они могут иметь определенные различия по форме и форме, атомы однородны по своему внутреннему составу.

Наконец, пятая характеристика, которую Демокрит приписал атомам, — это то, что они невидимы. Их невозможно увидеть, потому что они бесконечно малы, невидимы для человеческого глаза; У нас есть возможность получить доступ только к результату комбинации нескольких из них.

Более того, для Демокрита различные конфигурации и комбинации, которые были созданы из атомов, отличались друг от друга с точки зрения свойств создаваемого элемента. То есть разные композиции создавали разные свойства.

Сочинения и доксография

В сочинениях античных авторов упоминается около 70 различных трудов Демокрита, из которых до настоящего времени не сохранился ни один. Исследования философии Демокрита опираются на цитаты и критику его идей в трудах более поздних философов, таких как Аристотель, Секст
, Цицерон, Платон
, Эпикур
и других.

Наиболее значимой работой Демокрита следует полагать «Великий мирострой», космологическую работу, охватывавшую практически все доступные в то время области знания. Кроме того, на основе списков Диогена Лаэрция Демокриту приписывают авторство таких работ, как «О душевном расположении мудреца», «О добродетели», «О планетах», «О чувствах», «О разнице форм», «О вкусах», «О цветах», «Об уме», «О логике или канонах», «Причины небесных явлений», «Причины воздушных явлений», «Причины наземных явлений», «Причины огня и огненных явлений», «Причины звуков», «Причины семян, растений и плодов», «Причины живых существ», «О соприкосновении круга и шара», «О геометрии», «Об иррациональных линиях и телах», «Числа», «Проекции», «Большой год», «Описание неба», «Описание земли», «Описание полюсов», «Описание лучей», «О ритмах и гармонии», «О поэзии», «О красоте стихов», «О пении», «Врачебная наука», «О диете», «О живописи», «Земледелие», «О военном строе» и др.

Существует легенда о том, что Платон велел скупить и уничтожить все труды Демокрита — своего философского антагониста. Достоверность этой легенды не является слишком высокой. Кроме того, известно, что в I в. н. э. Трасилл издал сочинения Демокрита и Платона, разбив их по тетралогиям.

Отражение в источниках

Больше всего биография физика Демокрита удивительна тем, что ни один из его письменных трудов так и не уцелел до наших дней. Это можно объяснить несколькими причинами. В первую очередь виной тому было халатное отношение к памятникам античности во времена раннего Средневековья. Трактаты и книги Демокрита уничтожались намеренно с санкции Церкви или хранились в ужасных условиях тогдашних библиотек.

Именно поэтому современная наука и философия могут оперировать только теми фактами, которые были отражены в трудах других ученых, споривших с древнегреческим мыслителем. Упоминания о Демокрите встречаются у Аристотеля, Цицерона, Секста, Эпикура, Платона и т. д.

Что изучает музыкальная литература кратко
Как по внешнему строению можно отличить рыб отряда окунеобразных кратко
Студент как субъект образовательного процесса в высшей школе
Как нервная и эндокринная системы регулируют работу сердца кратко
Как формировать мотивацию к обучению в начальной школе

Демокрит предсказал атом.

Исторические данные о Левкиппе немногочисленны и очень противоречивы, но указывают на него как на основателя древнего атомизма. Из-за неуверенных исторических свидетельств об этом философе различные современные исследователи делятся на две группы: одни принимают образ Левкиппа только как литературный персонаж, а другие указывают на него как на первооткрывателя гипотезы атома.

В прошлом веке в истории философии основоположник античного атомизма оставался в тени Демокрита – из-за противоречий в информации и особенно потому, что Демокрит – философ, предложивший исчерпывающее учение об атомной структуре пространства.

Свидетельства астрономических предсказаний Демокрита относительно богаче и надежнее. Древние авторы указывают на 460 год до нашей эры как на год его рождения. Софокл и Еврипид, Гиппократ и Сократ упоминаются как современники Демокрита.

Основным понятием в философии Левкиппа и Демокрита был атом, обозначенный разными, но почти идентичными по значению терминами – бытие, нечто, завершенное, фигура, форма, идея. Характеристика атомов осуществляется в двух относительно четких направлениях – с одной стороны, они приписываются природе всего сущего, а с другой стороны, они отличаются от конкретных явлений.

Огонь, воздух, вода, земля – составными частями этих природных элементов являются атомы. Таким образом, огонь состоит из атомов сферической формы, вода – из более объемных атомов, а в состав Земли входят наиболее объемные атомы.

Атомы – это дискретные элементарные частицы, некоторые изначальные субстанции, неделимые посредством чувственного познания и наблюдения. Они напоминают плавающие в воздухе мелкие частицы пыли. У них есть строго количественные частицы. Качественно они идентичны, поскольку отличаются только количественными характеристиками. Их качественная однородность означает отсутствие сенсорных качеств, цвета, запаха и т. Д.

В атомистике масса атома соответствует его размеру. Но поскольку они имеют разные размеры, атомы имеют разный вес: более крупные атомы тяжелее и наоборот. Демокрит говорит об относительном весе элементарных частиц и различных скоростей.

Неделимость атома – его существенная характеристика. А атом для Левкиппа неделим из-за своего небольшого объема. Демокрит выводит идею неделимости атома из его единой и непрерывной природы, исключающей пустое пространство.

Предположение о делимости согласно атомистическому аргументу означает принятие перехода между существующим и несуществующим. Идея делимости и неделимости и попытка ее обоснования подводят атомистов к проблеме строения материи. Но эта проблема до сих пор не рассматривается из-за незрелости исторического развития.

Этика Демокрита

Так же, как и атом, человек — самодостаточное бытие. Люди являются тем более счастливыми, чем больше они замкнуты на себе. Демокрит придумал для выражения собственного понимания счастья сразу несколько терминов: «благосостояние», «благодушие», «невозмутимость», «бесстрашие», а также употреблял традиционные термины — «размеренность» и «гармония». Эвтюмия — центральное понятие этики этого мыслителя. Ей посвящена даже отдельная книга Демокрита. Учение об эвтюмии -благодушии — связано с критикой этим мыслителем верований в судьбу и традиционной религии. Значение данного термина связано прежде всего с понятием меры. То есть человек должен ограничивать себя в телесных удовольствиях. Демокрит считал, что эвтюмия возникает в результате размеренной жизни и умеренности в удовольствиях. Мудрец радуется тому, что у него есть, не завидуя славе и богатству других людей. Он стремится к законным и справедливым делам.

Отметим, что основная часть фрагментов Демокрита, дошедшая до наших дней, относится именно к этике. Однако сегодня сложно судить степень точности, с которой высказывания передают его слова.

Жизненный путь философа

Демокрит родился около 460-го года до нашей эры во Фракии в городе Абдеры, в семье богатого и уважаемого гражданина города. Уже в детстве Демокрит познакомился с философией и мудростью востока. Согласно легенде его отец принял в своем доме отступающего персидского царя Ксеркса, который в благодарность оставил ему трех своих мудрецов для обучения его сыновей. В юношеском возрасте Демокрит знакомится с Левкиппом и становится его учеником, изучает основные положения атомистической теории и материалистического мировоззрения.

Отец Демокрита после своей смерти разделил наследство между будущим философом и его двумя братьями – Геродотом и Дамасом. В отличии от братьев Демокрит не имел страсти к преумножению богатства, напротив, взяв изрядную сумму из наследства он отправился путешествовать в поисках мудрости. Демокрит обучался в Греции где слушал лекции Сократа и Анаксагора, Египте, Персии. Растратив все средства за несколько лет путешествий Демокрит был вынужден вернуться в родные Абдеры, где был подвергнут суду за растрату отцовского наследства.

Вместо оправданий на суде Демокрит зачитал согражданам отдельные идеи из своего произведения «Великий мирострой», которые впечатлили присутствующих. По результатам философ был оправдан и даже получил денежное вознаграждение.

Вместе с тем социальная жизнь философа была непростой. Современники с одной стороны восхищались его умом, а с другой не могли принять образа жизни и мировоззрения Демокрита. Мыслитель крайне критически отзывался о любви, как духовной, так и плотской, о женщинах, а также о детях и процессе их воспитания. Вполне естественно, что Демокрит не был женат и потомства после себя не оставил.

В противовес любви Демокрит высоко ценил дружбу. Его любым времяпрепровождением были прогулки по кладбищу и размышления о сущности мироздания. К числу «странностей» философа современники относили еще две вещи – вскрытие мертвых животных и изучение их внутренних органов, а также привычку разражаться во время беседы громким и неуместным смехом. Как объяснял сам Демокрит, его смешила вся мелочность человеческих проблем и жизненных перипетий перед величием и грандиозностью проблем и процессов мироздания. За эту привычку Демокрит получил прозвище «Смеющийся философ».

В определенный момент друзья Демокрита оказались настолько обеспокоены его состоянием, что даже вызвали Гиппократа, дабы тот осмотрел философа. После беседы Гиппократ сказал о том, что мудрец совершенно здоров как духом, так и телом, а также является одним из умнейших людей с которыми ему приходилось беседовать.

Демокрит почил в весьма почтенном возрасте, по разным источникам ему было от девяноста до ста шести лет. Незадолго до смерти философ ослеп, и вокруг данного факта также родилась легенда, согласно которой он сознательно ослепил себя, дабы мирское не отвлекало его от размышлений о сущности мира. Умер Демокрит будучи весьма почитаемым согражданами – расходы на его погребение взяла городская казна, а на похороны пришли все жители Абдер.

Атомистический материализм глазами Демокрита

Предшественник Демокрита Левкипп был не слишком известен в научном пространстве, но он выдвинул теорию об «атоме», которую позже развил абдерский философ. Она стала его самым значимым трудом. Сущность учения сводится к изучению самой маленькой неделимой частицы бытия, которая обладает уникальным естественным свойством – движением. Атомы, философ Демокрит, рассматривал, как бесконечность. Мыслитель, будучи одним из первых материалистов, считал: благодаря хаотичному движению атомов, разнообразию форм, размеров комбинируются тела. Отсюда исходит атомистический материализм Демокрита.

Ученый предполагал наличие природного междуатомного магнетизма: «Атом неделим, целостен. Все, что не имеет пустоты внутри себя обладает хотя бы малой долей пустоты снаружи. Из вышесказанного делают вывод, что атомы все равно немного отталкиваются друг от друга, одновременно с этим и притягиваются. Это есть материалистический парадокс».

По выражению материалистически настроенного мудреца атомы есть «что», вакуум «ничто». Из этого следует – предметы, тела, ощущения не имеют цвета, вкуса, запаха, это всего лишь следствие разнообразного соединения атомов.

Атеизм, значение души

В древности объяснение загадочных явлений люди отводили божественному участию, неспроста олимпийские Боги прославились на цивилизованный мир. К тому же конкретная сфера человеческой деятельности ассоциировалась с определенным мифологическим героем. Для Демокрита такие легенды носили субъективный характер. Будучи образованным материалистом, он с легкостью развенчивал подобные недоразумения, объясняя их неосведомленностью, пристрастием к легкому объяснению сложных вопросов. Убийственным аргументом учения было сходство небожителей с простыми людьми, из чего следует искусственность созданных божеств.

Но «атеизм» ученого не так уж очевиден. Философ не имел серьезных проблем с многоликим духовным сообществом, не противостоял государственной идеологии. Это связано с его отношением к душе. Демокрит верил в ее существование, по-своему. Как считал мыслитель, душа представляла собой скопление атомов, сращение с физическим телом, и покидающее его в период затяжной болезни, старости, либо перед смертью. Душа бессмертна, так как энергетическим сгустком бесконечно странствует по вселенной. Кратко говоря, Демокрит предположил закон сохранения энергии.

Атараксическая философия Демокрита

Ранее описано, что древнегреческий мудрец проявлял интерес ко многим областям человеческой деятельности, медицина не стала исключением.

Понятие атараксии было животрепещущим для философа. Атараксия определяется, как психическое состояние личности, отличающееся абсолютным бесстрашием на фоне эмоциональной встряски. Такое состояние души Демокрит относил к приобретению человеком мудрости, опыта. Его можно добиться с помощью стремления к самосовершенствованию, проникновению в загадки мироздания. Философские античные школы заинтересовались атараксической философской мыслью мыслителя (эпикурейская, скептическая, стоическая школы).

Но Демокрит предлагает не только учиться, познавать, самосовершенствоваться, но и думать. Он сопоставляет мыслительный процесс со знанием, где первый все-таки главенствует.

Атараксия философа аргументированно объясняет закономерность событий. Учит пользоваться умением молчать, которое приоритетно над говорливостью. Перечисленные догмы справедливы.

Демокрит Абдерский – знаменитый древнегреческий философ, который считается основателем теории атомизма, владел энциклопедическими знаниями. Ученый муж изучал точные и естественные науки и участвовал в составлении первого календаря.

Демокрит родился в городе Абдерах, находящемся во Фракии. Датой рождения принято считать 460-370 г. до н.э. Семья мальчика славилась богатством и праведной жизнью. Помимо Демокрита родители дали жизнь еще двум сыновьям – Геродоту и Дамасу. В Греции родной город юноши считался городом простаков и невежд, а жителей называли откровенными глупцами. Смышлёный мальчуган опровергает мнение соотечественников об Абдерахе.

Дамасипп, глава семейства, оставил в наследство детям акры земли, три сотни голов скота, рабов и деньги. Мужчина надеялся, что отпрыски увеличат состояние. Демокрит отказался от имущества, взяв 100 талантов. Родственники считали, что он купит товары или использует средства на торговые операции. Но юноша отправился странствовать, так с детства мечтал постичь истину.

За 8 лет странствий побывал в Персии, Индии, Египте и Вавилоне. Полтора года прожил в Афинах, где слушал лекции и общался с Анаксагором. Почерпнул знания у персидских халдеев и магов. Вернутся в родной город мужчину заставила нужда. Растратив на путешествия отцовское наследство, вынужден жить за счет родного брата Дамаса.

В Абдерахе подвергнулся заключению под арест за растрату имущества. На суде юный философ защищал права самостоятельно и отчитался перед согражданами за деяния. Объяснил собравшимся, что потратил деньги не на пустые скитания, а на познание мудрости других народов, на изучение чужеземных нравов, обычаев, науки.

В конце оправдательной речи Демокрит зачитал отрывки из собственного произведения «Большой мирострой», которое объясняло происхождение Вселенной и строение вещей. Горожане оправдали мудреца и наградили деньгами. Этот момент биографии философа подтверждается исследованиями трудов , Диогена Лаэрция и Афинагора.

Биография

Будущий философ родился во фракийском городе Абдеры около 460 года до н.э. в богатой семье, славившейся своим праведным жизненным укладом. После смерти, отец семейства оставил Демокриту и его двум братьям – Геродоту и Дамасу большое состояние в надежде, что потомки его приумножат.

Однако у Демокрита не было никакой тяги к накоплению богатств и взяв 100 талантов, он отправился путешествовать, чтобы обрести новые знания.

Поиски истины привели его в южные и восточные страны, где он провёл 8 лет перенимая знания египетских жрецов и персидских халдеев и магов.

Интерес к восточной философии, вероятно, был обусловлен тем, что, когда Демокрит был ещё ребёнком, его отец принял у себя отступающего Ксеркса с войском. В благодарность за радушный приём тот оставил хозяину дома нескольких своих мудрецов в качестве учителей.

Также Демокрит заехал и в Афины, где прожил полтора года, слушая лекции Сократа и общаясь с Анаксагором.

По причине крайней нужды, он был вынужден прервать свои странствия и вернуться в родные Абдеры, где был обвинён в растрате имущества. На суде он выступил с речью, где разъяснил согражданам, что в путешествиях изучил культуру и научные достижения других стран, что может оказаться чрезвычайно полезным. Суд закончился удачно для философа, его оправдали и даже вручили денежное вознаграждение.

В Абдерах он и прожил до самой своей смерти в 370 до н. э. на тот момент ему было 90 лет. Однако по свидетельству Гиппарха, великий философ дожил до 109 лет и спокойно умер, не страдая никакими болезнями. Расходы на погребальные церемонии взяла на себя городская казна, а на само погребение пришло множество абдерских граждан, дабы воздать последние почести великому соотечественнику.

Личная и социальная жизнь

Насколько известно, личной жизни великий философ предпочитал образование и занятие науками. К сексуальной жизни он относился с резким неодобрением, так как считал, что во время полового акта мужчиной овладевают первобытные животные инстинкты и в это время удовольствие занимает доминирующее положение над сознанием.

О женщинах он тоже был весьма невысокого мнения и считал их глупыми, болтливыми и бесполезными существами, пригодными только для деторождения.

Были даже слухи, что в 90 лет Демокрит ослепил сам себя, дабы не смотреть на женщин, однако эта версия оказалась ошибочной, так как выяснилось, что он ослеп по естественным причинам.

К самому деторождению философ тоже относился с неприязнью, считая, что уход за детьми и их воспитание не стоит сил, которые придётся на него потратить, к тому же это отвлекает от философствования и занятия науками, которые Демокрит считал намного важнее. Потомства после себя, он, разумеется, не оставил.

Тем не менее, он высоко ценил дружбу, однако, большую часть времени предпочитал проводить, гуляя по кладбищу в тишине и спокойствии, размышляя о проблемах мироздания.

По утверждениям очевидцев, философ мог внезапно рассмеяться во время разговора, как бы пребывая в своих мыслях, недоступных собеседнику. Сам Демокрит в ответ на вопрос о своём беспричинном смехе, говорил, что смеётся, поскольку видит насколько глупы и забавны простые житейские проблемы по сравнению с величием мироздания. Образ смеющегося Демокрита часто встречается в живописи. Он зачастую противопоставляется Гераклиту, бывшему очень грустным и сострадательным человеком.

Ещё одним увлечением Демокрита было вскрытие мёртвых животных и изучение их органов. Это показалось ненормальным его друзьям и однажды они позвали Гиппократа, чтобы он убедился в психическом здоровье Демокрита.

Гиппократ утешил их, сообщив что с психическим и физическим здоровьем великого учёного всё в порядке и отметил, что никогда раньше не встречал настолько умного и эрудированного человека.

биография

Имя Демокрит означает «избранный народ». Этот философ был известен не только по имени, но и по прозвищам. Его звали Абдерит, Милезий или «философ, который смеется».

Демокрит жил между 460 г. до н.э. и 370 г. до н. э. был родом из города Абдера, ныне известного как Фракия, на Балканском полуострове, расположенном в северной части Эгейского моря. В то время Абдера была столицей великого полиса Греции.

Когда его отец умер, Демокрит получил наследство, которое он оставил ему. Используя эти деньги, он отправился в Персию, где он был учеником ученых и магов короля Ксеркса I.

исследования

Его исследования проводились в то время, когда Иерджес I проводил военную кампанию против греков, во время события, известного как «Медицинские войны», которое закончится завоеванием империи Ахеменидов Алехандо Маньо..

Говорят, что Демокрит жил экстравагантно, поэтому ему приписывают многочисленные истории, происходящие в разных местах, которые он посетил, включая Египет, Персию и Месопотамию..

Одна из его самых известных легенд гласит, что Демокрит разорвал ему глаза, потому что они избегали его концентрации во время его философских размышлений. Также сказано, что он смог почувствовать, что произойдет в будущем.

Есть также истории, рассказывающие, что Демокрит иронично смеялся над тем, как люди развивались перед лицом мировых достижений. Он часто смеялся, утверждая, что смех делает мудрецов.

смерть

Считается, что Демокрит умер в 370 г. до н. в возрасте 90 лет. Однако многие авторы того времени соглашаются, что он прожил более ста лет, чтобы добровольно покончить с собой..

Биография

Портрет Демокрита

За 8 лет странствий побывал в Персии, Индии, Египте и Вавилоне. Полтора года прожил в Афинах, где слушал лекции Сократа и общался с Анаксагором. Почерпнул знания у персидских халдеев и магов. Вернутся в родной город мужчину заставила нужда. Растратив на путешествия отцовское наследство, вынужден жить за счет родного брата Дамаса.

Демокрит защищает себя на суде

В конце оправдательной речи Демокрит зачитал отрывки из собственного произведения «Большой мирострой», которое объясняло происхождение Вселенной и строение вещей. Горожане оправдали мудреца и наградили деньгами. Этот момент биографии философа подтверждается исследованиями трудов Цицерона, Диогена Лаэрция и Афинагора.