Вопросы и ответы к былине А. К. Толстого «Илья Муромец»
- Большая часть былины А. К. Толстого представляет собой монолог Ильи Муромца. Почему в строфах, составивших монолог Ильи, представлены в основном восклицательные предложения? Чего этим достигает поэт? Вчитайтесь в монолог Ильи Муромца и найдите в нем противопоставления (антитезы). Как они подчеркивают жизненную позицию героя?
Монолог представляет собой развернутое высказывание от лица Ильи Муромца. Его речь заключена в кавычки, и перед ней находятся слова автора. Восклицательные предложения передают эмоциональное состояние героя, испытывающего обиду оттого, что князь Владимир забыл одного из лучших своих богатырей, не пригласив на пир, забыл о его былых заслугах. Речь Ильи построена на многочисленных образных антитезах: богатство и роскошь княжеского двора — жизненная неприхотливость Ильи; молодые богатыри — старый Илья; служба у князя — свобода, к которой стремится богатырь; душная жизнь в Киеве — просторы природы.
Илья привык к волюшке и простору и не сожалеет об оставленной службе у князя — в этом заключена жизненная позиция героя.
Перечитайте строфы, обрамляющие монолог богатыря. Как автор характеризует в них настроение и переживания героя?
Сначала богатырь гневается, сердится, но, поразмыслив, приходит к выводу, что воля и свобода дороже, и, просветлев лицом, с наслаждением вдыхает запахи природы, воздух свободы, дикой воли и продолжает свой путь.
Тургенев о. Обращаясь к давнему прошлому, поэт искал в нем идеал гармонической личности. Какие качества Ильи Муромца воспел поэт в своем стихотворении?
Поэт воспевает в былинном герое мудрость, внутреннюю сдержанность, сочетающиеся с богатырской мощью и силой.
Думы о «красоте нашей истории» Толстой соединял с мыслями о «красоте нашего языка», широко опираясь в своих былинах и балладах на народно-поэтический стиль. Какие элементы былинного стиля использовал поэт в стихотворении «Илья Муромец»?
В стихотворении использован напевный былинный стих, размеренность речи, обращения, характерные для былины, постоянные эпитеты (богатырский конь).
В русской былине «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром» Илья, «разгневанный» и «раздраженный» тем, что стольный князь Владимир забыл позвать его как «лучшего богатыря» «на почестный пир», стал стрелять из лука по «маковкам золоченыим», которые «отпали на сыру землю». Положив в основу своего стихотворения былинный конфликт русского богатыря с князем Владимиром, Толстой во многом смягчил его. Каким предстает в этом конфликте Илья Муромец?
Илья в стихотворении А. К. Толстого предстает более мудрым и сдержанным, он не дает волю гневу, не выплескивает разрушительную силу, а приходит к выводу, что, потеряв службу, он обретает гораздо большее — свободу. Материал с сайта //iEssay.ru
Сопоставляя народные былины об Илье Муромце и стихотворение Толстого, можно проследить судьбу героя в ее развитии. Попытайтесь создать такое жизнеописание.
Илья Муромец до 33 лет пролежал на печи, и сила богатырская пробудилась в нем только в связи с необходимостью постоять за землю-матушку. Калики перехожие вручают Илье меч русского богатыря Святогора. С тех пор Илья Муромец защищал Русь, бескорыстно служил родине и народу. Он одержал победы над Соловьем-разбойником, Идолищем поганым, Калином-царем вместе с его несметным войском и совершил еще много славных подвигов.
Илья Муромец и Соловей-разбойник
Отстояв заутреню в Муроме, Илья отправляется в путь, чтобы успеть к обедне в стольный град Киев. По дороге он освобождает от осады Чернигов и один разбивает целую вражескую армию. Он отказывается от предложения горожан стать в Чернигове воеводой и просит указать ему дорогу в Киев. Те отвечают богатырю, что эта дорога заросла травой и по ней давно уже никто не ездит, потому что у Чёрной Грязи, близ речки Смородины, неподалёку от славного Леванидова креста, сидит в сыром дубу Соловей-разбойник, Одихмантьев сын, и своим криком и посвистом убивает в округе все живое. Но богатырь не боится встречи со злодеем. Он подъезжает к речке Смородине, а когда Соловей-разбойник начинает свистать по-соловьиному и кричать по-звериному, Илья стрелой выбивает разбойнику правый глаз, пристёгивает его к стремени и едет дальше.
Когда он проезжает мимо жилища разбойника, его дочери просят своих мужей выручить отца и убить мужика-деревенщину. Те хватаются за рогатины, но Соловей-разбойник убеждает их не биться с богатырём, а пригласить в дом и щедро одарить, только бы Илья Муромец его отпустил. Но богатырь не обращает внимания на их посулы и отвозит пленника в Киев.
Князь Владимир приглашает Илью отобедать и узнает от него, что богатырь ехал прямой дорогой мимо Чернигова и тех самых мест, где обитает Соловей-разбойник. Князь не верит богатырю, пока тот не показывает ему пленённого и раненого разбойника. По просьбе князя Илья приказывает злодею вполсилы засвистать по-соловьиному и зареветь по-звериному. От крика Соловья-разбойника кривятся маковки на теремах и умирают люди. Тогда Илья Муромец увозит разбойника в поле и срубает ему голову.
сказки про богатырей читать
Сказка о царе Салтане
Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди создана на основе народной сказки «Чудесные сыновья». Александр Сергеевич Пушкин обогатил народное произведение новыми сюжетными поворотами,…
Никита Кожемяка
Сказка о невиданном силаче Никите Кожемяке, который своей силою и хитростью победил страшного змея и спас царевну… (в пересказе К.Д.Ушинского) Никита Кожемяка читать В старые годы появился невдалеке от Киева страшный змей. Много народа из…
Илья Муромец и Соловей разбойник
Сказка о том, как славный богатырь Илья Муромец поймал Соловья разбойника и привез его к князю Владимиру в град Киев… Илья Муромец и Соловей разбойник читать Скачет Илья Муромец во всю конскую прыть. Его конь,…
Бой на Калиновом мосту
русская народная сказка
Бой на Калиновом мосту – сказка о подвиге трех русских богатырей. Совпадает по сюжету со сказкой Иван-крестьянский сын и чудо-юдо. В настоящем сюжете, помимо Ивана-крестьянского сына, появляются еще два русских богатыря – Иван-царевич и Иван…
Иван Быкович
Сказка о трех названных братьях – богатырях. Один родился от царевны, другой – от кухарки, а третий – Иван Быкович – от коровы. Читайте сказку о великих подвигах и невероятной силе трех братьев… Иван Быкович…
Покати-горошек
Сказка о молодце по имени Покати-горошек. Отправился он искать свою сестру и пропавших братьев. По дороге встретил людей с удивительными способностями. Ворон его на тот свет переправил, там он самого черта одолел и всех освободил……
Усоньша-богатырша
русская народная сказка
Сказка о Иване-царевиче и двух братьях, которые ходили про просьбе царя-батюшки за живой водой и молодильными яблоками к Усоньше-богатырше. Благодаря волшебному старику, Иван-царевич добыл воду и яблоки. Однако, братья его предали и он чуть не…
Катигорошек
Сказка про семью, в которой было шестеро сыновей и одна дочка. Всех их Змей заточил в своем дворце. У отца и матери родился еще один сын-богатырь Катигорошек, который спас своих братьев и сестру. Потом он…
Илья Муромец и Калин-царь
Стольный князь Владимир гневается на Илью Муромца и сажает его на три года в глубокий погреб. Но дочь князя не одобряет решение отца: тайком от Него она делает поддельные ключи и через своих доверенных людей передаёт богатырю в холодный погреб сытную еду и тёплые вещи.
В это время на Киев собирается идти войной Калин-царь и грозит разорить город, сжечь церкви и вырезать все население вместе с князем Владимиром и Апраксой-королевичной. Калин-царь отправляет в Киев своего посланника с грамотой, в которой сказано, что князь Владимир должен очистить все улицы стрелецкие, все дворы и переулки княжеские и всюду наставить полных бочонков хмельных напитков, чтобы было чем разгуляться татарскому войску. Князь Владимир пишет ему в ответ повинную грамоту, в которой просит у Калина-царя три года, чтобы очистить улицы и припасти хмельных напитков.
Проходит указанный срок, и Калин-царь с огромным войском осаждает Киев. Князь отчаивается, что нет в живых Илья Муромца и некому защитить город от неприятеля. Но княжеская дочь говорит отцу, что богатырь Илья Муромец жив. Обрадованный князь выпускает богатыря из погреба, рассказывает ему про беду и просит постоять за веру и отечество.
Илья Муромец в одиночку нападает на татарское войско и начинает топтать врагов конём. Конь же говорит ему, что одному Илье с татарами не справиться, и рассказывает, что татары сделали в поле глубокие подкопы и этих подкопов три: из первого и второго конь сможет вывезти богатыря, а из третьего — только сам выберется, а Илью Муромца вывезти не сумеет. Богатырь сердится на коня, бьёт его плёткой и продолжает сражаться с врагами, но все случается так, как и говорил ему конь: из третьего подкопа он не может вывезти хозяина, и Илья попадает в плен.
Татары заковывают ему руки и ноги и отводят в палатку к Калину-царю. Тот приказывает расковать богатыря и предлагает ему служить у него, но богатырь отказывается. Илья выходит из палатки Калина-царя, а когда татары пытаются его задержать, богатырь хватает одного из них за ноги, и, размахивая им как дубиной, проходит сквозь все татарское войско. На свист богатыря к нему прибегает его верный конь. Илья выезжает на высокую гору и оттуда стреляет из лука в сторону белых шатров, чтобы калёная стрела сняла крышу с шатра и сделала царапину на груди его крестного батюшки, Самсона Самойловича Тот просыпается, догадывается, что стрела, которая сделала царапину ему на груди, — это весть от его крестника, Ильи, и приказывает богатырям седлать коней и ехать к стольному городу Киеву на помощь Илье Муромцу.
Читательский дневник по былине «Три поездки Ильи Муромца»
Число страниц: 3
Жанр произведения: былина
Главные герои: Илья Муромец.
Второстепенные герои: разбойники, девица.
Характеристика главных героев:
Илья Муромец — сильный и могучий богатырь.
Справедливый, рассудительный и ловкий.
Характеристика второстепенных героев:
Разбойники — злые, жадные. Душегубы.
Поплатились за свои намерения.
Девица — красивая, но хитрая.
Пленяла богатырей.
Краткое содержание былины «Три поездки Ильи Муромца»
Богатырь Илья Муромец ухал по чистому полю и увидел Латырь-камень.
На камне было три надписи, предупреждающие путника.
Илья поехал туда, где ему грозило быть убитым и встретил разбойников.
Но Илья перебил всех разбойников, вернулся к камню и исправил надпись.
Он поехал туда, где женатому быть.
Встретил коварную красу-девицу, пленявшую путников, и сам бросил её в подвалы.
Вернулся к камню и исправил эту надпись.
Третья надпись говорила о том, чтобы богатым стать.
Поехал Илья в ту сторону, нашёл великие сокровища и бедным раздал.
План пересказа былины
- Латырь-камень.
- Разбойники
- Исправление надписи.
- Краса-девица.
- Освобождение пленников.
- Третий путь.
- Решение богатыря.
Основная мысль былины «Три поездки Ильи Муромца»
Главная мысль былины в том, что богатырь является защитой и надеждой страны.
Он должен защищать слабых и помогать бедным.
Основной идеей былины является мысль о том, что богатырь служит не князю, а народу.
О народе беспокоится, за него готов умереть.
Чему учит произведение:
Былина учит мужеству и бесстрашию.
Учит не оставлять за спиной незавершённых дел.
Учит брать то, что тебе нужно, а лишнее раздавать.
Учит помогать простым людям.
Краткий отзыв по былине «Три поездки Ильи Муромца» для читательского дневника
Прочитав эту былину, я поняла, что богатырь Илья Муромец выше всего ставил спокойствие и мир в родной стране.
Он совершал великие подвиги не ради славы, а для своей страны.
Уничтожал разбойников всех мастей и раздавал золото бедным.
Илья не искал славы, он просто поступал так, как ему советовала совесть, он вёл себя как настоящий богатырь.
Народ создал уникальное литературное произведение, в котором отразил свои собственные надежды и верования.
Мне очень нравится богатырь, на него можно положиться, он надёжный и честный.
Такого богатыря не подкупишь, не обманешь.
Он все вопросы решает ударом палицы или меча.
Но никогда не тронет слабого.
Я всем советую прочитать эту былину, чтобы получше узнать о биографии знаменитого богатыря, и понять, какие поступки следует совершать.
Пословицы к произведению:
- Без уменья и сила ни при чём.
- Кто силён, тот драчлив не бывает
- Плохо, когда сила живёт без ума, да нехорошо, когда и ум без силы
- Не в силе сила, а в правде.
Ещё читательские дневники по русским былинам:
- Сборник «Русские богатыри и героические сказки»
- «Садко»
- «Ильины три поездочки»
- «Вольга Всеславьевич»
- «Святогор-богатырь»
- «Микула Селянович»
- «Про Добрыню Никитича и Змея Горыныча»
- «Алёша Попович и Тугарин Змеевич»
- «Про прекрасную Василису Микулишну»
Библиотека русской былины пополняется.
Святогор – хранитель порядка
Одни предания говорят, что отцом Святогора является сам Род, другие указывают на то, что богатырь приходится сыном Сварогу. Впрочем, даже внешность Святогора указывает на особенное происхождение. Как говорится в былинах, он «выше леса стоячего», то есть исполинского роста. Восседая на своём могучем коне, Святогор поддерживает собою небо, а потому чаще всего находится в горах (я уверена, вы уже обратили на «горную» деталь его имени).
Интересно, что отношение к Святогору несколько отличалось в разных регионах Руси. Если восточные и западные славяне считали его богатырём, однако не поклонялись Святогору как богу, то северные их соседи причисляли богатыря к священному пантеону.
В святых горах, где несёт свою службу Святогор, располагалось Мировое Древо. Наши предки верили, что именно оно является связующим ходом между двумя совершенно разными мирами – Явью и Навью. Задачей богатыря было поддержание порядка на данной территории – ни одно из тёмных существ Нави не должно было покинуть своей обители и перейти в Явь. Случись такое, мир превратился бы в хаотическое противоборство светлых и тёмных сил, но Святогор знал своё дело.
Святогор и Микула Селянинович
На главную
Все авторы
Главная → Былины → Святогор и Микула Селянинович
Иллюстрация Н. Кочергина к былине «Святогор и Микула Селянинович»
На борзом коне богатырь Святогор Гуляет по чистому полю. Гнетет его силы могучий напор И нудит его молодецкий задор, Да нечем потешиться в волю.
Силен и могуч богатырь удалой, Сильнее его не бывало: Сподобил Господь его силой такой, Что справиться с нею, не то что другой, Подчас самого не хватало.
И думает витязь: эх, если б теперь Попала мне рать басурмана, Иль вышел какой-нибудь чудище зверь Так правое слово — хошь верь, хошь не верь А им не уйти б без изъяна.
Что сокол с налета, разнес бы я их, На зуб-то голодный, от скуки. Да нет, супостатов бы мне не таких! Что зверь, басурманы? Не стоит о них Марать: богатырские руки!
Вот если бы тягу такую, добыть Сдалось молодцу Святогору, Чтоб было бы землю за что ухватить Да всю то как есть бы стряхнуть, своротить, Вот это бы было нам впору.
Вдруг, словно кто думу проведал его, Он слышит ответ за собою, Нежданный, незваный, Бог весть от кого: «Могуч ты, князь, силой, а пуще того Могуч ты никак похвальбою».
«Смотри, молодец, чтоб порою на том, Да нам не пришлось осрамиться!» Глядит богатырь с удивленьем кругом, Кто смел говорить так негоже о нем И в силе его усомниться?
Глядит он и видит: за ним в двух шагах, Сторонкой идет по поляне Какой-то прохожий с дубинкой в руках Да с лыковой торбой на дюжих плечах В постолах и смуром кафтане.
Сдержал богатырь удалого коня, Прохожего смерил очами И молвил: «Ты что-ль упрекаешь меня? Эй! парень, ожжешься — не трогай огня, Не суйся с пустыми речами».
— «А ты, богатырь, за правдивый покор, Не сетуй, ответил прохожий, — А если со мною поволишь на спор Так я бы сказал: не кичись, Святогор! Велик в тебе силы дар Божий;
Земля ж переможет и милость твою, Она посильней тебя будет. А хочешь попробовать силу свою, Так вот подыми-ка котомку мою И та тебя, витязь, изнудит».
— «Шутник ты, я вижу: нашел чем пытать!» Смеясь богатырь отвечает — «А что, как я торбу то за горы в падь Заброшу, что три года будешь искать?…» И спешась, к суме приступает.
Схватил ее витязь одною рукой — Грузна! Ухватился другою — Ни с места!…. Дивится он тяжи такой И крепко уперся могучей пятой, Но сладить не может с сумою.
И всей-то он силой на торбу налег, Берет его даже досада; Но как ни трудился, а сдвинуть не мог, Лишь сам, обессилев, свалился он с ног, Измучась над ней до упада.
И ждет Святогор, что с такого стыда Прохожий начнет издеваться. А тот благодушно ему: — «Не беда! С кем грех, богатырь, не живет иногда? И ты не изволь сокрушаться».
Поднялся с земли Святогор удалой, Понуря чело и вздыхая, И молвил: — «Не ведаю, кто ты такой, Но чую, что ты человек не простой И торба твоя не простая».
«Скажи же мне все, ничего не тая, И как тебя звать, человече?» — «Зовуся Микул Селянинович я, Коль ведать изволит то милость твоя, Вот тут из села недалече».
«Кормилице нашей — земле я служу. Ее берегу, обряжаю; С молитвой за плугом весною хожу, А по лету с песнею жну, не тужу, А в зиму голодных питаю».
«Затем и котомка моя не пуста И с ног непривычного косит. В ней земская, видишь, лежит тягота, Под ней подломилась твоя могота, А мать то земля ее сносит….»
«Так видишь», — закончил Микула, — «землей Вертеть-то выходит негоже. Она же, чай, держит тебя, удалой, А станешь вертеть, так ведь той же порой Свернешь самого себя тоже».
М. П. Розенгейм, Ковненск. губ. тип., 1889
Святогор и Микула Селянинович. Художник Н. М. Кочергин
Далее →
Благодарим за прочтение былины «Святогор и Микула Селянинович»!
Читать все былины На главную страницу (полный список произведений)
«Онлайн-Читать.РФ» Обратная связь
Текст сказки Богатыри на Соколе-корабле
По морю, морю синему, По синему, но Хвалунскому Ходил?гулял Сокол?корабль Немного– немало двенадцать лет. На якорях Сокол?корабль не стаивал, Ко крутым берегам не приваливал, Желтых песков не хватывал. Хорошо Сокол?корабль изукрашен был: Нос, корма – по?звериному, А бока зведены по?змеиному,
Еще вместо очей было вставлено Два камня, два яхонта, Да еще было на Соколе на корабле: Еще вместо бровей было повешено Два соболя, два борзые; Да еще было на Соколе на корабле: Еще вместо очей было повешено Две куницы мамурские; Да еще было на Соколе на корабле: Еще три церкви соборные, Да еще было на Соколе на корабле:
Еще три монастыря, три почестные; Да еще было на Соколе на корабле: Три торговища немецкие; Да еще было на Соколе на корабле: Еще три кабака государевы; Да еще было на Соколе на корабле: Три люди незнаемые, Незнаемые, незнакомые, Промежду собою языка не ведали. Хозяин?от был Илья Муромец, Илья Муромец сын Иванов, Его верный слуга – Добрынюшка, Добрынюшка Никитин сын, Пятьсот гребцов, удалых молодцов. Как издалече?далече, из чиста поля Зазрил, засмотрел турецкой пан, Турецкой пан, большой Салтан, Большой Салтан Салтанович. Он сам говорит таково слово: «Ай вы гой еси, ребята, добры молодцы, Добры молодцы, донские казаки! Что у вас на синем море деется? Что чернеется, что белеется? Чернеется Сокол?корабль, Белеются тонки парусы. Вы бежите?ко, ребята, ко синю морю, Вы садитесь, ребята, во легки струги, Нагребайте поскорее на Сокол?корабль, Илью Муромца в полон бери; Добрынюшку под меч клони!» Таки слова заслышал Илья Муромец, Тако слово Добрыне выговаривал: «Ты, Добрынюшка Никитин сын, Скоро?борзо походи на Сокол?корабль, Скоро?борзо выноси мой тугой лук, Мой тугой лук в двенадцать пуд, Калену стрелу в косы сажень!» Илья Муромец по кораблю похаживает, Свой тугой лук натягивает, Калену стрелу накладывает, Ко стрелочке приговаривает: «Полети, моя каленая стрела, Выше лесу, выше лесу по поднебесью, Не пади, моя каленая стрела, Ни на воду, ни на землю, А пади, моя каленая стрела, В турецкой град, в зелен сад, В зеленой сад, во бел шатер, Во бел шатер, за золот стол, За золот стол, на ременчат стул, Самому Салтану в белу грудь; Распори ему турецкую грудь, Расшиби ему ретиво сердце!» Ах тут Салтан покаялся: «Не подай, Боже, водиться с Ильей Муромцем, Ни детям нашим, ни внучатам, Ни внучатам, ни правнучатам, Ни правнучатам, ни пращурятам!»
В городе Муроме, в селе Карачарове, живёт Илья, крестьянский сын. Тридцать лет сидит он сиднем и не может подняться, потому что не владеет ни руками, ни ногами. Однажды, когда его родители уходят и он остаётся один, под окнами останавливаются двое калик перехожих и просят Илью отворить им ворота и пустить в дом. Тот отвечает, что не может встать, но они повторяют свою просьбу. Тогда Илья поднимается, впускает калик, а те наливают ему чарку медового питья. Сердце Ильи разогревается, и он чует в себе силу. Илья благодарит калик, а те говорят ему, что отныне он, Илья Муромец, будет великим богатырём и ему не грозит смерть в бою: он будет биться со многими могучими богатырями и побеждать их. Но со Святогором калики не советуют Илье сражаться, потому что Святогора сама земля через силу носит — так он дороден и могуч. Не должен Илья биться и с Самсоном-богатырём, потому что у того на голове семь волосов ангельских. Калики также предостерегают Илью, чтобы тот не вступал в единоборство с родом Микуловым, ибо этот род любит мать-сыра земля, и с Вольгой Сеславичем, потому что Вольга побеждает не силой, но хитростью. Калики учат Илью, как добыть богатырского коня: надо купить первого попавшегося жеребчика, держать его три месяца в срубе и кормить отборным пшеном, потом три ночи подряд выгуливать по росе, а когда жеребчик станет перепрыгивать через высокий тын, на нем можно ездить.
Калики уходят, а Илья отправляется в лес, на поляну, которую надо очистить от пней и коряг, и справляется с этим в одиночку. Наутро его родители идут в лес и обнаруживают, что кто-то сделал за них всю работу. Дома они видят, что их немощный сын, который тридцать лет не мог подняться с места, ходит по избе. Илья рассказывает им о том, как выздоровел. Илья отправляется в поле, видит хилого бурого жеребчика, покупает его и ухаживает за ним так, как его научили. Через три месяца Илья садится на коня, берет у родителей благословение и выезжает в чистое поле.
