Краткая биография фридриха энгельса

Личные признания

Фридрих Энгельс бывал часто в гостях у семьи Карла Маркса и однажды он заполнил анкету в дневнике Дженни Каролины Маркс, дочери Карла Маркса. Перевод с английского языка:

Источники[править]

1. «Фридрих Энгельс — большой друг музыки». К 200-летию со дня рождения

2. К 200-летию Фридриха Энгельса

3. К 200-летию Фридриха Энгельса

4. Иван Никитчук: «Уроки классиков марксизма-ленинизма надо знать каждому, кто устремлен в социалистическое будущее»

5. https://republic.ru/posts/98741
6. https://cyberleninka.ru/article/n/rossiya-plyusy-i-minusy-rannego-rasprostraneniya-idey-marksizma-vshir
7. https://economytimes.ru/starshiy-ekonomist/engels-za-predelami-marksizma

8. Иван Никитчук: «Уроки классиков марксизма-ленинизма надо знать каждому, кто устремлен в социалистическое будущее»

9. «Фридрих Энгельс — большой друг музыки». К 200-летию со дня рождения

10. http://rksm-b.narod.ru/news291110.html
11. http://slovar1953.ru/?content=pview&p=1081

12. Иван Никитчук: «Уроки классиков марксизма-ленинизма надо знать каждому, кто устремлен в социалистическое будущее»

13. https://cyberleninka.ru/article/n/rossiya-plyusy-i-minusy-rannego-rasprostraneniya-idey-marksizma-vshir

14. К 200-летию Фридриха Энгельса

15. ФРИДРИХУ ЭНГЕЛЬСУ — 200 ЛЕТ

16. https://sl-lopatnikov.livejournal.com/2575170.html
17. https://www.svoboda.org/a/1811095.html
18. http://leninvi.com/t33/p070
19. http://vivovoco.astronet.ru/VV/JOURNAL/VRAN/RUSFUT.HTM
20. http://www.agitclub.ru/gorby/ussr/blackbook2.htm
21. https://kprfrzn.ru/analitika/ruso-k-200-letiju-f-jengelsa-velikij-borec-i-myslitel

22. К 200-летию Фридриха Энгельса

23. http://adygkprf.ru/news_page/fridrih-engels-i-russkie-kosmisty-vtoroj-poloviny-
24. https://knijky.ru/books/sobranie-sochineniy-tom-22?page=261

Образование и карьера

Дедушка Герхард познакомил внука с древней историей. С юных лет мальчик завораживался храбростью воинов Трои, взапой читал «Илиаду» Гомера. В гимназии Бремена преуспел в познании языков, ему легко давались физика и химия. Тяга к получению образования обрывалась желанием его отца сделать из него бизнесмена и продолжателя семейного дела. В 1838-м году юноша пишет балладу «Бедуины».

Из увлечений юноши выделялись плавание и верховая езда, тяга к сочинительству, зачитывание классической литературой, музицирование и написание разного рода эссе. Придерживался Энгельс учений проповедника и теолога Шлейермахера, который отрицал метафизику в религии. После знакомства с бытом рабочего класса Англии, входит в ряды лондонских революционеров. В 1845-м году Маркс и Энгельс переезжают в Бельгию, дабы избежать давления полиции на их коммунистические пристрастия. В 1850-м году он получает долю отца на фабрике, старший Фридрих умирает в 1860-м году. Сын свою долю продает в 1870-м году Эрмену, у которого он работал в торговой фирме до этого. Деньги, как обычно, идут на поддержку соратника Маркса.

Биография[править | править код]

Родился в семье фабриканта Фридриха (!) Энгельса.

15 сентября 1837 года по настоянию отца оставил гимназию, не окончив последнего класса, и отказался от дальнейшей учёбы. Сначала в течение года работал в конторе отца, а затем был им отправлен на службу в крупную торговую фирму в Бремен, где занимался и поэтическим творчеством.

Весной 1841 года вернулся в долину Вупперталь, чтобы вскоре после этого отправиться на военную службу. Осенью 1841 года приехал в Берлин и поступил вольноопределяющимся в артиллерийскую бригаду

В свободное от военной службы время посещал в качестве вольнослушателя Берлинский университет, уделяя особое внимание лекциям по философии

Вернувшись с военной службы в Бармен осенью 1842 года, по предложению отца отправился для коммерческой практики в Англию, на бумагопрядильню «Эрмен и Энгельс» в Манчестере. По дороге в Манчестер в ноябре 1842 года посетил в Кёльне редакцию «Рейнской газеты», где произошла его первая краткая встреча с К. Марксом.

В конце августа 1844 года покинул Манчестер, по пути на родину заехав в Париж и посетив жившего там в то время Маркса, с которым провёл десять дней.

Весной 1845 года покинул Бармен и уехал в Брюссель, куда к тому времени переехал и Маркс.

К середине ноября 1849 года перебрался в Лондон.

В ноябре 1850 года переехал в Манчестер, где приступил к работе в качестве конторщика фирмы «Эрмен и Энгельс». С 1860 года работал в качестве её доверенного, а с 1864 года — в качестве пайщика.

В 1852 году начал изучать русский язык.

В сентябре 1870 года переехал из Манчестера в Лондон и поселился недалеко от Маркса.

После переезда в Лондон был по предложению Маркса введён в состав Генерального совета Интернационала., куда был избран 20 сентября 1870 года единогласно.

В 1873 году встретился в Лондоне с Г. А. Лопатиным, бежавшим из Иркутского острога.

17 марта 1883 года присутствовал на похоронах Маркса.

В феврале 1885 года закончил расшифровку рукописи второго тома марксового «Капитала» и отослал её в типографию. Тотчас после этого приступил к диктовке третьего тома.

Осенью 1894 года отредактировал и издал третий том «Капитала».

В конце жизни болел раком пищевода. Умер 5 августа 1895 года в половине одиннадцатого вечера. 10 августа после гражданской панихиды его тело было кремировано в городке Уокинг в 30 милях от Лондона, а 27 августа согласно его завещанию урна с его прахом была опущена в море около скалы в Истборне.

Британский период

После возвращения в Англию начался наиболее плодотворный в литературном плане период жизни Энгельса. В созданных в этот период работах Фридрих Энгельс предстаёт перед читателем как зрелый философ, знаток естественных наук, политики, социологии, экономики и первобытной истории. Он пишет множество статей для газеты New York Daily Tribune. Они посвящены методикам революционной борьбы, анализу немецкой революции, важнейшим мировым событиям той эпохи и др. В это же время из-под пера Энгельса вышли такие значимые работы как:

• «Крестьянская война в Германии» (1850), в которых были сопоставлены события середины XVI века, когда немецкие крестьяне боролись с феодальным гнётом, и революция 1848-1849 годов;
• «Диалектика природы» (1873) – незаконченный труд, в котором был диалектический взгляд на естественное развитие живого мира;
• «Переворот в науке, произведённый Дж. Дюрингом» (1878) – объединённые под общей обложкой статьи, в которых критиковался идеализм;
• «Развитие социализма от утопии к науке» (1880), в которой обоснована необходимость перехода от утопического социализма к социализму научному;
• «О происхождении семьи, частной собственности и государства» (1884), в которой Энгельс отразил свою знаменитую трудовую теорию антропосоциогенеза в народе известную в виде формулы «труд сделал из обезьяны человека»;
• «Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии» (1886), работа, в которой Энгельс объявил об окончании эпохи идеализма, предварявшей переход к материалистической философии.

После смерти Маркса Энгельс продолжал плодотворную работу не только над собственными книгами, но и над неоконченными рукописями друга. Философ умер 5 августа 1895 года от онкологии. По его завещанию, тело было кремировано, а урна с прахом опущена в море.

Философия Энгельса

Фридрих получил торговое образование, но промышленником он так и не стал, при этом успешный экономист из него получился. Умение считать и просчитывать превратило его в прагматика, который полностью отрицал явление высших сил в жизни человека, хотя по юности имел иное мнение на этот счет. В итоге ссоры с отцом на религиозной почве и принятие теории Дарвина. Энгельс проводил исследовательскую деятельность, направленную на укрепление доказательной базы эволюции обезьян в человека. При этом важную составляющую в данном процессе сыграл труд, возможно из обезьян сразу появлялся пролетариат, который объединялся на пути к светлому будущему.

Признание силы единства целей, появления энергии взаимодействия между противоположностями, гипотеза своевременных критических замечаний по любому вопросу, требующего преобразования – делают работы Фридриха максимально привлекательными.

Отношение к России[править]

Энгельс высказался про русский язык, что он «всемерно заслуживает изучения и сам по себе, как один из самых сильных и самых богатых из живых языков, и ради раскрываемой им литературы». В письме к Вере Засулич Энгельс отмечал: «Как красив русский язык! Все преимущества немецкого без его ужасной грубости». В 1882 году Маркс и Энгельс писали о том, что Россия является передовым отрядом революционного движения в Европе.

В одном из своих последних писем к Лаврову Энгельс писал:
«Мне жаловаться не приходится, но я начинаю замечать, что 74 года это не 47. Однако события должны помочь нам сохранить жизненные силы; вся Европа кипит, повсюду назревают кризисы, особенно в России. Долго там не может так продолжаться. Тем лучше».

Как отмечает канд. филос. наук Е. И. Салов, хрестоматийной остается оценка Фридрихом Энгельсом объективно прогрессивной роли России и русских по отношению к народам Востока и Юга Евразии: «Господство России играет цивилизаторскую роль для Черного и Каспийского морей и Центральной Азии».

Энгельс считал, что без победы «современного промышленного пролетариата» на Западе (написано им в 1894 году): «Россия ни на основе общины, ни на основе капитализма не может достичь социалистического переустройства общества».

Цитаты[править | править код]

Молодой (?) Энгельсправить | править код

• «Со времён ужасной французской революции совершенно новый, дьявольский дух вселился в значительную часть человечества, и безбожие столь бесстыдно и надменно поднимает свою наглую голову, что приходится думать об исполнении в настоящее время пророчеств Писания»
• «…вместо всяких сект и партий мы имеем теперь только две: христиан и противников Христа»

Поздний (?) Энгельсправить | править код

• «Дворянско-буржуазная революция в Петербурге с последующей гражданской войной внутри страны вполне возможна» ()
• «Прусская конституция, какой бы она ни была куцей и урезанной, всё же оставалась более либеральной, чем конституция империи»
• «До тех пор пока традиционная политика сохранения любой ценой status quo… будет руководящим принципом западной дипломатии, девять десятых населения Европейской Турции будет видеть в России свою единственную опору, свою освободительницу, своего мессию»
• «История и современные факты в одинаковой мере указывают на необходимость основания в Европе на развалинах мусульманской империи свободного, независимого христианского государства»
• «Христианское население Европейской Турции как греческое, так и славянское более, чем когда-либо, стремится сбросить с себя турецкое иго и более, чем когда-либо, видит в России своего единственного защитника» ()
• «Русская история идёт очень хорошо. Теперь там и на юге бунтуют» (21 октября )
• «В каждом крупном революционном движении вопрос о „свободной любви“ выступает на передний план»
• «Революция есть акт, в котором часть населения навязывает свою волю другой части… И если победившая партия не хочет потерять плоды своих усилий, она должна удерживать своё господство посредством того страха, который внушает реакционерам её оружие»
• «Франция разгромила во время великой революции феодализм и основала чистое господство буржуазии с такой классической ясностью, как ни одна другая европейская страна»
• «Террор — это большей частью бесполезные жестокости, совершаемые ради собственного успокоения: людьми, которые сами испытывают страх. Я убеждён, что вина за господство террора в  г. падает почти исключительно на перепуганных, выставлявших себя патриотами буржуа, на мелких мещан, напускавших в штаны от страха, и на шайку прохвостов, обделывавших свои делишки при терроре» ()
• «…прусское государство и прусская армия потерпят крах, и это произойдёт, вероятно, в войне с Россией — в войне, которая может длиться четыре года и доставит Пруссии только недуги и простреленные кости» ()
• «Истинной представительницей милитаризма является не Франция, а германская империя прусской нации» (апрель )
• «Налицо все элементы русского 1789 года, за которым неизбежно последует 1793 год… А раз уж дело дойдёт до революции в России — изменится лицо всей Европы» ()
• «Масса французских социалистов приходит в ужас при мысли, что нация, осчастливившая мир французскими идеями, взявшая монополию на идеи, что Париж, этот светоч всего мира, должен теперь вдруг получать социалистические идеи в готовом виде от немца Маркса. Однако это всё-таки так и есть, и к тому же Маркс настолько превосходит всех нас своей гениальностью, своей чуть ли не чрезмерной научной добросовестностью и своей баснословной учёностью, что если бы кто-либо рискнул критиковать его открытия, то он только обжёгся бы на этом. Это возможно будет только для людей более прогрессивной эпохи… Я вообще не понимаю, как можно завидовать гению. Это настолько своеобразное явление, что мы, не обладающие этим даром, заранее знаем, что для нас это недостижимо; но чтобы завидовать этому, надо уж быть полным ничтожеством» (25 октября )
• «Для Пруссии — Германии невозможна уже теперь никакая иная война, кроме всемирной войны. И это была бы всемирная война невиданного раньше размера, невиданной силы» (15 декабря )
• «От 8 до 10 миллионов солдат будут душить друг друга и объедать при этом всю Европу до такой степени дочиста, как никогда ещё не объедали тучи саранчи»
• «Консерваторы лишь тогда чего-нибудь стоят, когда их возглавляет человек вроде Дизраели» (конец XIX века)
• «Соединённые Штаты современны, буржуазны уже с самого их зарождения»
• «Разве феодализм когда-либо соответствовал своему понятию? Возникший в Западнофранкском королевстве, развитый дальше в Нормандии норвежскими завоевателями, усовершенствованный французскими норманнами в Англии и Южной Италии, он больше всего приблизился к своему понятию в эфемерном Иерусалимском королевстве, которое оставило после себя в „Иерусалимских ассизах“ наиболее классическое выражение феодального порядка»
• «Уж если дьявол революции схватил кого-либо за шиворот, так это Николая II» (?)

биография

От трудолюбивой ситуации к положению рабочего класса

Маркс и Энгельс. Памятник в Берлине .

Он происходит из семьи протестантских промышленников , его отец разбогател на текстильной промышленности. Он бросил среднюю школу Эльберфельда по семейным обстоятельствам в 1838 году . Работая клерком в торговой компании в Бремене , он начал углубленно изучать философию . Это особенно близко к философии Гегеля , которая тогда преобладала в немецкой философии того времени в ущерб философии Шопенгауэра .

В 1842 году он переехал в Англию , в Манчестер , и работал в промышленной компании, которой интересовался его отец. Именно там он написал и в 1845 году опубликовал «Положение рабочего класса в Англии» .

Встреча и революция

В том же году Энгельс сотрудничал с журналом Annales franco-Allemandes , редактором и издаваемым Карлом Марксом в Париже . После своей первой встречи в 1844 году они обнаруживают, что разделяют те же взгляды, и решают более тесно сотрудничать. После изгнания Маркса из Франции они поселились в Бельгии , где свобода слова больше, чем в других странах Европы .

В Июль 1845 г.Энгельс предлагает Марксу поездку в Англию. Там он встретил Мэри Бернс, ирландскую рабочую, с которой он жил, до ее смерти в 1863. Затем он переехал к своей сестре Лиззи Бернс, до ее смерти в 1878. Ее заменила хозяйкой в ​​Энгельсе Мэри Эллен. Вероятно, именно Мэри Бернс познакомила его с чартистским движением , в котором он познакомился с некоторыми лидерами, такими как Джордж Джулиан Харни . Маркс и Энгельс возвращаются в Брюссель вЯнварь 1846 г., где они основали Коммунистический комитет по переписке. Цель — объединить социалистов из разных частей Европы. Под влиянием концепций Маркса Союз справедливых , социалистическая организация, превращается в Союз коммунистов , которого придерживаются Маркс и Энгельс.

По просьбе Союза коммунистов Маркс в 1847 году начал писать брошюру, основанную, среди прочего, на принципах коммунизма Энгельса. Эта работа, выполненная за шесть недель, написана таким образом, чтобы сделать коммунистические принципы доступными для всех. Он озаглавлен « Манифест Коммунистической партии» и анонимно опубликован вФевраль 1848 г..

В связи с революцией 1848 года Энгельс и Маркс были изгнаны в марте из Бельгии. Они поселились в Кельне, где основали новую газету Neue Rheinische Zeitung (New Rhine Gazette).

Энгельс активно участвовал в революции 1848 г. , участвовал в восстании Эльберфельда  (де) (ныне Вупперталь ). После подавления восстания он присоединился к революции в Бадене и Пфальце . Принимал участие в боях против прусской армии (июнь-Июль 1849 г.) в качестве адъютанта Августа Виллиха  (де) , лидера повстанческого корпуса.

Покровитель и ученый

В 1849 году Энгельс и Маркс были вынуждены покинуть страну и уехать в Лондон. Прусские власти призывают британское правительство выслать двух мужчин, но премьер-министр Джон Рассел отказывается.

Чтобы финансово помочь Марксу, Энгельс вернулся к работе со своим отцом в Манчестер, прежде чем вернуться в Лондон в 1870 году. Он особенно интересовался феминизмом . Например, он считает концепцию моногамного брака результатом доминирования мужчин над женщинами.

С года он выступал в составе Международной ассоциации рабочих (Première Internationale) до ее роспуска в 1876 ​​году . В 1878 году он опубликовал книгу « Месье Э. Дюринга, огорчившая науку» (три главы из которой извлечены и составляют работу под названием « Утопический социализм и научный социализм в 1880 году» ).

После смерти Маркса в 1883 году он собрал свои черновики, чтобы обеспечить посмертное издание книг II и III произведения « Капитал» . Он также предполагает редактирование и перевод других произведений Маркса. Он отвечает за «разоблачение результатов исследования Льюиса Х. Моргана в связи с материалистическим изучением истории». Это будет «Происхождение семьи, частной собственности и государства» , опубликованное в 1884 году. Он работает над объединением различных марксистских рабочих партий в рамках Второго Интернационала .

Он умер в Лондоне в 1895 году бездетным. Он оставляет Лауре Маркс-Лафарг , жене Поля Лафарга , часть его состояния.

Роль Энгельса в создании марксизма

Энгельс, как и Маркс, является одним из основоположников материалистического понимания истории. Энгельс совместно с Марксом предпринял диалектико-материалистическую переработку буржуазной политической экономии. Создав вместе с Марксом диалектический материализм, материалистическое понимание истории и научный коммунизм, Энгельс в ряде своих произведений в строго систематизированной форме изложил марксизм как цельное мировоззрение, показал его составные части и теоретические источники. Этим Энгельс в огромной мере способствовал победе марксизма в международном рабочем движении в 90-е гг. XIX века. Разрабатывая совместно с Марксом учение об общественно-экономических формациях, Энгельс раскрыл ряд специфических закономерностей первобытнообщинного строя, античного и феодального обществ, возникновения в них частной собственности и классов, формирования государства

В последние годы жизни Энгельс уделил значительное внимание вопросу о взаимоотношении экономического базиса, политической и идеологической надстроек. Он подчеркивал необходимость конкретного раскрытия огромного воздействия на жизнь общества политики определенных классов, их борьбы за политическое господство, правовых отношений, идеологии

Велико его участие в разработке марксистского учения о литературе и искусстве. Ряд областей марксистской науки является в значительной мере результатом самостоятельного вклада Энгельса. К их числу относятся: учение о диалектических закономерностях в природе и в естествознании, диалектико-материалистическое учение об армии и военном деле и др.

Маркс и Энгельс настаивали на единстве революционной теории и практики международного рабочего движения. Они совместно разработали научную программу, стратегию и тактику пролетариата, обосновали его всемирно-историческую роль как творца нового общества, необходимость создания его революционной партии, осуществления социалистической революции и установления диктатуры пролетариата. Маркс и Энгельс явились пропагандистами пролетарского интернационализма и организаторами первых международных объединений рабочего класса — Союза коммунистов и 1-го Интернационала. Приверженность принципам интернационализма они рассматривали как неотъемлемую черту подлинно пролетарской партии. Маркс и Энгельс постоянно указывали на творческий характер революционной теории.

Особенно велики заслуги Энгельса в последние годы жизни. Он развил марксистскую науку, обогатил марксистскую стратегию и тактику новыми теоретическими обобщениями, развернул борьбу против оппортунизма и левого сектантства, против догматизма в социалистических партиях. Работая над завершением 3-го тома «Капитала», Энгельс в своих дополнениях к нему подметил некоторые черты, свойственные новому периоду развития капитализма — империализму.

В «Манифесте коммунистической партии» Маркс и Энгельс рассматривали насильственную антикапиталистическую революцию как завершающую стадию классовой борьбы между пролетариатом и буржуазией. Но после поражения революций 1848-49 годов они преодолели свои иллюзии относительно близости антикапиталистической революции, что позволило им более трезво оценить повседневную борьбу пролетариата за свои права в рамках буржуазного общества. Они стали говорить о возможности мирных социалистических преобразований, учитывая расширение избирательного права в европейских странах во второй половине XIX века. Так, во введении к переизданию работы Маркса «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 гг.» Энгельс писал, что «рабочие стали оспаривать у буржуазии каждую выборную должность, если при замещении ее в голосовании участвовало достаточное количество рабочих голосов. И вышло так, что буржуазия и правительство стали гораздо больше бояться легальной деятельности рабочей партии, чем нелегальной, успехов на выборах, — чем успехов восстания».